“和歌の天才”後鳥羽上皇と『百人一首』にまつわる人間模様

和歌にとても優れたといわれる

後鳥羽ごとば上皇。

ちょうどこのころ選定されたのが“小倉百人一首”。

今ではお正月の「かるた」としてすっかりなじんでいるアレです。

今回は後鳥羽上皇と百人一首の関係をすばらしい和歌とともに追ってゆきましょう。

後鳥羽上皇

後鳥羽上皇
出典：Wikipedia

人もをし　人も恨うらめし　あぢきなく　世を思ふ故ゆゑに　もの思ふ身は

（人を「いとしい」「うらめしい」と思うのは　世を「つまらない」と思うからだ）

“承久の乱”へと近づきつつあったころに詠まれた歌です。

すでに幕府とはギスギスしだしておりました。

後鳥羽上皇はとても和歌への造詣ぞうけいが深い人。

日本三大和歌集の一つ『新古今和歌集』を編纂へんさんさせたとしても知られております。

順徳上皇

百敷（ももしき）や

『百人一首』は1番の天智天皇から始まりますが、後鳥羽上皇の歌は99番です。

では、最後の100番はだれかというと後鳥羽上皇の息子・順徳上皇です。

百敷ももしきや　古き軒端のきばの　しのぶにも　猶なほあまりある　昔なりけり

（宮の古い建物の端を思うにつけてもなおあまりあるよ。むかしになったなあ。）

当時はすでに鎌倉時代。

武家が世を支配しておりました。

まだ“承久の乱”は起こっておりませんが、順徳上皇はかつての朝廷中心の世を思い、はかなんだようです。

百敷とは天皇の宮殿のことです。

辞世の句

そして、この順徳上皇。

あの“承久の乱”にいっしょに責任を取らされ、佐渡島へと流されます。

この人は島に21年にて崩御ほうぎょ（天皇やそれに準じる人が亡くなること）。

こちらが辞世の歌です。

思いきや　雲の上をば　余所よそに見て　真野（※）の入り江にて　朽ち果てむとは

（雲の上を人ごとのように見て思った。真野の入り江に朽ち果ててしまうとは）

（※）佐渡ヶ島の西岸部にある土地

『百人秀歌』のナゾ

『百人秀歌』に載ってない人

『百人一首』はよくなじみでしょうが、『百人秀歌』という歌集を知っていますか。

載せている歌はほとんどいっしょです。

編纂された時期はいまだ正確にわかっておりませんが、これもほとんど同じ。

ただ、そのほんのちょっとのちがいにいささか気になるところがあるんです。

『百人一首』には載ってるのに、『百人秀歌』に載ってない人。

2人だけいるんです。

ズバリだれだと思います。

なんと……。

後鳥羽上皇と順徳上皇なんです。

替わりに

の3名が入選しております。

『百人』じゃないじゃん！

なんで？

ごめんなさい。不明です。

いや、その前に……。

後鳥羽上皇と順徳上皇がいないって。

においません……？（これは……「承久の乱」のにおいでしょうか？）

『百人一首』の選者

私が編纂しました

これら『百人一首』と『百人秀歌』。

編纂したのはだれだと思いますか。

両方とも同じ選者です。

この時代を代表する歌人。

ズバリ。

勘当されました

藤原定家ていか（さだいえ）です。

定家のお父さんは藤原俊成しゅんぜい。

こちらも大変な和歌の上手で、後鳥羽上皇のお師匠さんです。

後鳥羽上皇は定家の和歌の腕もしっかりと認めております。

が、天才同士の“方向性のちがい”でしょうか。

だんだんおたがいがゆるせなくなってゆきます。

とうとう後鳥羽上皇。

怒りをおさえがたくなってしまって定家と勘当（絶交すること）！

その後、後鳥羽上皇は“承久の乱”に敗れ、2人はもう二度と現世で会うことは無くなりました。

来ぬ人をまつ

ちなみにこちらが『百人一首』に選定されている定家の歌です。

来ぬ人を　まつほの浦の　夕なぎに　焼くや藻塩もしおの　身もこがれつつ

（来ないあの人を、松帆の浦の夕なぎに、焼いている塩のように、身もこがれます）

まつほの浦の「まつほ」は「待つ」とかけております。

また、この“焼いている塩”というのは、むかし海辺でよく行われていた「塩焼き」のことです。

海水を炊いて、塩を作るのですね。

舞台は淡路島。

自分が女性になったつもりで切なく詠みあげております。

きょうのまとめ

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